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【古建夜景】NO.2 雜談民族建筑的景觀照明

2013-06-18 作者:古建筑照明頻道 來(lái)源:阿拉丁照明網(wǎng) 瀏覽量: 網(wǎng)友評(píng)論: 0

摘要: 2013年6月10日,由廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦,阿拉丁照明網(wǎng)、阿拉丁照明渠道網(wǎng)承辦的阿拉丁論壇·六方國(guó)際峰會(huì)之中國(guó)照明工程公司百?gòu)?qiáng)頒獎(jiǎng)典禮于廣州琶洲展館B區(qū)一號(hào)會(huì)議室隆重舉行。單項(xiàng)獎(jiǎng)(古建筑照明)獲獎(jiǎng)單位代表——北京飛東光電技術(shù)有限責(zé)任公司總經(jīng)理陸章以“民族建筑的景觀照明”為題發(fā)表了演講。

  2013年6月10日下午一點(diǎn),由廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦,阿拉丁照明網(wǎng)、阿拉丁照明渠道網(wǎng)承辦的阿拉丁論壇·六方國(guó)際峰會(huì)之中國(guó)照明工程公司百?gòu)?qiáng)頒獎(jiǎng)典禮于廣州琶洲展館B區(qū)一號(hào)會(huì)議室隆重舉行。來(lái)自全國(guó)的照明工程公司獲獎(jiǎng)單位代表、照明設(shè)計(jì)師代表、工程商代表、市政管理單位代表等近300人出席了此次峰會(huì)。單項(xiàng)獎(jiǎng)(古建筑照明)獲獎(jiǎng)單位代表——北京飛東光電技術(shù)有限責(zé)任公司總經(jīng)理陸章以“民族建筑的景觀照明”為題發(fā)表了演講。

  陸章

  古建筑,顧名思義意為古代留下來(lái)的建筑體。陸章認(rèn)為,現(xiàn)在很多仿古建,所以通用說(shuō)法應(yīng)該是民族建筑,它包含古建筑。他從個(gè)人接觸的一些古建項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)給出了一些體會(huì)和建議。

  趨勢(shì):民族建筑在景觀照明中的比重會(huì)進(jìn)一步增加

  他認(rèn)為民族建筑在景觀照明中的比重會(huì)進(jìn)一步增加。他從幾方面分析了這個(gè)增加的原因:

  首先,要看回報(bào)??纯淳坝^照明做完后別人的回饋,有的人說(shuō)好,有的人說(shuō)不好甚至被罵。但是古建的景觀照明會(huì)相對(duì)好一點(diǎn),因?yàn)樗糜螔煸谝黄穑辽倏梢钥吹揭恍┗貓?bào),所以這是一個(gè)理由;

  其次,這一塊有比較強(qiáng)的需求;

  第三,古建照明做好了,比較容易出彩。

  爭(zhēng)議:對(duì)實(shí)施手法及效果的爭(zhēng)議比較多

  他認(rèn)為古建照明實(shí)施手法及效果爭(zhēng)議比較多,究其原因,有歷史的原因還有文化背景的原因。他也以自己親身體會(huì)為例,他說(shuō)自己遇到最多的爭(zhēng)議是“古建照明應(yīng)該展示輝煌還是體現(xiàn)滄桑”,還有就是“手法、用光與歷史文化的關(guān)系處理”等等。

  針對(duì)爭(zhēng)議,他個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該盡可能真實(shí)全面展現(xiàn)建筑物的特色與風(fēng)貌。他個(gè)人主張現(xiàn)階段,不要過(guò)多考慮文化,只要和這個(gè)建筑物、歷史背景不沖突,可以達(dá)到一定的兼容就可以了,多數(shù)情況應(yīng)該主要展示輝煌。同時(shí),他也以自己的體會(huì)為例,如古建太多體現(xiàn)滄桑感是不好的,因?yàn)楣沤ㄗ龅闹饕康氖菫榱送苿?dòng)旅游,為了吸引游客,為了體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的輝煌。如果真的體現(xiàn)滄桑,應(yīng)該去博物館。當(dāng)然體現(xiàn)輝煌也不能過(guò)度,過(guò)度就變味了。

  陸章:不太贊同四種觀念

  第一,他不太贊同過(guò)度追求明暗相間的光暈感。很多人認(rèn)為光暈感是景觀照明最美的元素,但是很多光暈感過(guò)度追求以后,就有點(diǎn)不對(duì)味了。因?yàn)檫^(guò)度追求之后,大家真正看到的就幾個(gè)光點(diǎn),遠(yuǎn)看卻不知道是什么,可以說(shuō)本來(lái)很有美感的建筑變得支離破碎。

  第二,他認(rèn)為做照明忌諱被歷史背景及文化綁架?,F(xiàn)在很多項(xiàng)目,很多時(shí)候某個(gè)人說(shuō)需要符合歷史元素,他們說(shuō)一定要怎樣做,如果你說(shuō)不好,他仍然要堅(jiān)持,這樣所以往往就被綁架了。

  第三,他不太主張牽強(qiáng)附會(huì)的造型或營(yíng)造。

  第四,他比較反對(duì)邪教式的引申或編造文化。他認(rèn)為文化要適當(dāng)?shù)奶岢?,但是提?/p>

  過(guò)度就不對(duì),像五行八卦這些都要進(jìn)來(lái),這一點(diǎn)他本人不太主張。他認(rèn)為照明本身是現(xiàn)代科學(xué),如果強(qiáng)行跟五行、八卦扯上關(guān)系,他是比較反對(duì)的。

  最后,他認(rèn)為,對(duì)于民族建筑的景觀照明只能展示,不能改變。而景觀照明的絕對(duì)主角永遠(yuǎn)是建筑與環(huán)境,不是光,更不是燈。

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本期策劃鏈接:

【古建夜景】NO.1 對(duì)話陸章:照明工程的有機(jī)生態(tài)鏈

【古建夜景】NO.3 西安大唐芙蓉園:大唐皇家盛景

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【古建夜景】NO.5 容必照楊杰剖析古建局部照明設(shè)計(jì)

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