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【評(píng)光論影】以光繪形,以光傳神——克勒克卡萊努爾清真寺

2017-01-09 作者: 來源:《阿拉丁·設(shè)計(jì)》 瀏覽量: 網(wǎng)友評(píng)論: 0
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摘要: 受后期奧斯曼建筑風(fēng)格的影響,建于城市廣場上的中央努爾清真寺由一個(gè)主穹頂,八根承重柱,四個(gè)副穹頂,五個(gè)入口穹頂和四個(gè)三面陽臺(tái)的尖塔構(gòu)成。照明設(shè)計(jì)師通過突出主要建筑元素,利用陰影增加深度,運(yùn)用不同的色溫來區(qū)分表面和材料的照明手法,增強(qiáng)并定義建筑結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了清真寺的宗教氣質(zhì),并使其成為克勒克萊卡的城市標(biāo)志。

  楊光: 第一個(gè)難點(diǎn)是燈具的隱蔽,因?yàn)榻ㄖ且呀ǔ傻捻?xiàng)目,照明設(shè)備往往很難隱蔽,不過設(shè)計(jì)師已經(jīng)最大限度地將它們隱蔽;第二個(gè)難點(diǎn)可能在于光色的選擇上,設(shè)計(jì)者或陷入沉思,到底是4,000K 還是 3,000K,最終選擇 3,000K 也是非常成功的。

  江波: 1. 穹頂?shù)墓獗憩F(xiàn):顯而易見,低、近燈位不如高、遠(yuǎn)燈位的效果好,可是條件有限。2. 彩玻璃與花格窗之間裝燈效果最佳,但安裝維護(hù)是個(gè)難點(diǎn)。

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:如果由您來負(fù)責(zé)這個(gè)項(xiàng)目,您有什么想法?

  楊光: 我也會(huì)像這樣來思考和決定這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。不過還想更多地去了解朝覲的時(shí)間是在白天還是晚上;時(shí)間是否有周期性;朝覲時(shí)的人數(shù);朝覲時(shí)的禮儀、方式等等……

  江波: 舊銅色穹頂采用 2,700K 色溫,高遠(yuǎn)燈位照射,表現(xiàn)“滿穹頂”效果;光束角多采用小角度(小于 10°),且控制單燈功率避免過亮。同法增加四個(gè)副穹頂?shù)恼彰?見圖 3)。利用彩色玻璃與花格窗之間的空隙裝燈,洗亮彩色玻璃。這樣夜晚室內(nèi)既有高空彩色玻璃窗呈現(xiàn)比白天還好的無花格影子的色彩效果,同時(shí)克服了對(duì)外過亮的問題,產(chǎn)生更美的剪影效果(見圖 3)。外立面包括邦克樓,色溫采用 3,000K 至 3,500K,用暖白(圣潔之感)的立面墻及塔體反襯出舊銅色的穹頂。同時(shí),明晰出五個(gè)入口穹頂外墻立面、立柱與拱門內(nèi)廊色差,分顯出較好的內(nèi)外層次,比如拱門內(nèi)廊色溫改為 2,700K 并提高照度(見圖 4)。拱門、拱窗的光表現(xiàn)要突顯、明晰,而方窗反而要弱化下去(見圖 4)。凹壁墻燈光照明方式改為垂直向上、近墻照射洗墻的方式,不能太亮,要均勻,且突出拱形線角及拱形窗(見圖 5)。

  宗教的光

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:據(jù)您所知,不同的宗教是如何理解“光”的?又是怎樣表現(xiàn)“光”的?

  何斌: 大部分宗教都是教誨信眾為善、平和、樂施、寬容,同時(shí)擁有對(duì)精神和信仰的追求。所以在宗教建筑的照明設(shè)計(jì)中,一般情況下不會(huì)采用過度的照明和極端的色彩,同時(shí)對(duì)每個(gè)宗教的標(biāo)識(shí)和偶像都會(huì)有重點(diǎn)表現(xiàn)。

  楊光: 各種宗教的核心都是對(duì)神的信仰,“光”是神的代表,因此光是人們的希望和方向,光與人需要建立信任和互愛的關(guān)系。光的表現(xiàn)往往是唯一的、確定的,有表現(xiàn)神圣的光,也有表現(xiàn)仁愛的光。

  江波: 西方各主流教派都對(duì)光的神圣感有很深的認(rèn)識(shí),所以特別注重用光呈現(xiàn)教堂、神像、殿堂,因?yàn)樗屓藗冇腿欢鼍次飞袷ブ?。白天利用自然光,例如巨大的透光窗和?shù)量較多的小窗,甚至室內(nèi)直接在穹頂上開洞采光(如萬神殿)。

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:國外教堂建筑大多表現(xiàn)了對(duì)自然光的崇敬,國內(nèi)的宗教空間是否也有這個(gè)特點(diǎn)?二者的照明設(shè)計(jì)在對(duì)自然光的運(yùn)用上是否有差異?

  何斌: 國外的教堂建筑以大空間為主,同時(shí)設(shè)置了很多大面積的采光窗戶,這給自然采光帶來了便利,國內(nèi)的宗教建筑很難做到。另外,在神像的陳列上也有很多不同,所以國內(nèi)外對(duì)自然光的應(yīng)用有著很大的差異。

  楊光: 國內(nèi)宗教以佛教為代表,同樣具有對(duì)自然光的崇敬。最大的差異在于國外教堂運(yùn)用太陽光,國內(nèi)宗教空間運(yùn)用燭光。

  江波: 國外多數(shù)教堂室內(nèi)空間較為高大,國內(nèi)寺廟室內(nèi)大多較為低矮且進(jìn)深較淺,但都運(yùn)用門窗透射自然光的方式,沒有太大的差異。因建筑形式的不同,國內(nèi)對(duì)自然光的采集卻差了很多。

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:在宗教空間氛圍營造方面,室內(nèi)和室外的燈光設(shè)計(jì)的重點(diǎn)各是什么?有哪些特別的燈光表現(xiàn)手法?

  楊光: 在一個(gè)視覺范圍內(nèi)或一個(gè)空間范圍內(nèi),需要有視覺焦點(diǎn)。在滿足視覺或空間功能照明的前提下,加大環(huán)境光和焦點(diǎn)光的亮度比。

  江波: 室內(nèi)重點(diǎn):高大的頂,尤其是精致洪大的穹頂、拱券、彩色玻璃窗、神臺(tái)、雕像、立柱等。室外重點(diǎn):建筑上三分之一、頂部和精致的浮雕線角。

  愿望

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:您是否遇到過讓您印象深刻的宗教空間照明設(shè)計(jì)?它讓你印象深刻的點(diǎn)是什么?

  何斌: 很多,尤其是歐洲的教堂空間照明設(shè)計(jì),那種寧靜、自然、激動(dòng)讓我難忘。

  楊光: 讓人類驚嘆的宗教空間照明設(shè)計(jì)便是古羅馬時(shí)期的宗教建筑——萬神殿。頂部直徑 8.9 米的圓形大洞,作為唯一的采光點(diǎn),從頂部泄下的光是對(duì)人精神的洗禮,隨著太陽位置的移動(dòng)而改變光的角度。

  江波: 讓人印象深刻的是宗教空間,照明設(shè)計(jì)的價(jià)值在于呈現(xiàn)出宗教空間本身,而不是說要脫離它創(chuàng)造一個(gè)因?yàn)檎彰髟O(shè)計(jì)而給人留下深刻印象的教堂。

  《阿拉丁·設(shè)計(jì)》:您最想要給哪座宗教建筑做照明設(shè)計(jì)?為什么?

  何斌: 每一個(gè)宗教建筑都是不同的,每個(gè)設(shè)計(jì)師的涵養(yǎng)和對(duì)場所的理解也是不同的。談不上最想,表面上我們?cè)谠O(shè)計(jì)空間,其實(shí)我們是在表現(xiàn)自己的理解力和意識(shí)。

  楊光: 想給不同的宗教建筑做照明設(shè)計(jì)。每完成一個(gè)項(xiàng)目便積累一個(gè)宗教的知識(shí)和它的歷史,會(huì)填補(bǔ)我專業(yè)知識(shí)的空缺。

  江波: 泰姬陵。因?yàn)橄矚g!


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