【夜察秋毫】NO.2 朱劍修:考察目的是為了“用”
摘要: 阿拉丁照明網(wǎng)夜景|景觀照明頻道特推出2014年元月策劃【夜察秋毫】,請(qǐng)教專家、設(shè)計(jì)師們結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析如何對(duì)已建成的一個(gè)單體建筑,或一片建筑群,又或一座城市整體夜景照明項(xiàng)目進(jìn)行考察,又如何將考察的結(jié)果轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的墊腳石。
有人說(shuō),光環(huán)境設(shè)計(jì)的第一層級(jí)是“光描繪”,也就是用光來(lái)描繪眼前的世界萬(wàn)象;光環(huán)境設(shè)計(jì)的第二層級(jí)是“光創(chuàng)意”,也就是用光來(lái)做文化的定位、梳理;光環(huán)境設(shè)計(jì)的第三層級(jí)是“光哲理”,也就是用光來(lái)探索事物的本質(zhì)和發(fā)展。
在照明設(shè)計(jì)中,我們不喜紙上談兵,我們?cè)敢?ldquo;實(shí)踐出真知”,我們也愿意將實(shí)踐真理的果子交換分享甘甜。
基于此,阿拉丁照明網(wǎng)夜景|景觀照明頻道特推出2014年元月策劃【夜察秋毫】,請(qǐng)教專家、設(shè)計(jì)師們結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析如何對(duì)已建成的一個(gè)單體建筑,或一片建筑群,又或一座城市整體夜景照明項(xiàng)目進(jìn)行考察,又如何將考察的結(jié)果轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的墊腳石。
從城市的尺度、街道的尺度、近人的尺度去理解
中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院照明設(shè)計(jì)所所長(zhǎng)、設(shè)計(jì)總監(jiān),2014“阿拉丁神燈獎(jiǎng)”評(píng)委之一朱劍修說(shuō),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾煨枰玫揭恍┕ぞ撸绕涫且咕熬坝^用到的照度儀等工具,但最重要的還是用心去觀察,就像中國(guó)人烹飪,油鹽醬醋不會(huì)用量杯去計(jì)量,很多是靠基本功和感覺(jué),感覺(jué)來(lái)自于審美體驗(yàn),不妨用照相機(jī)把這種體驗(yàn)拍下來(lái),用筆記畫(huà)出來(lái),用電腦整理出來(lái),體驗(yàn)準(zhǔn)確了,被受眾接受了,效果就出來(lái)了。
朱劍修
朱劍修參與的代表作品之一、2013“阿拉丁神燈獎(jiǎng)”參評(píng)作品“北山之夜”(詳細(xì))是采用不同的照明方式表現(xiàn)“北山之夜”特色街區(qū)總體夜景氛圍、豐厚的歷史文化內(nèi)涵和寧?kù)o典雅的環(huán)境特色,以“找回時(shí)光和記憶”為主題,對(duì)北山街沿線兩大區(qū)塊(沿湖游步道、北側(cè)沿湖建筑群),三個(gè)層次(沿湖堤岸、湖邊行道樹(shù)、北側(cè)沿街建筑)以不同的照明手法進(jìn)行設(shè)計(jì),映襯出“山” 、 “水” 、“人” 、“文”的文化主題,使夜景燈光完美地融進(jìn)“水墨畫(huà)卷”。從他的作品當(dāng)中可以看出,他注重照明對(duì)于歷史、文化等內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)。
北山之夜
朱劍修對(duì)夜景|景觀照明頻道記者說(shuō),“做好一個(gè)項(xiàng)目需要觀察細(xì)節(jié),細(xì)致的觀察對(duì)設(shè)計(jì)的每一道流程都至關(guān)重要。務(wù)實(shí)之后就要?jiǎng)?wù)虛,觀察景觀的歷史文化演變,景觀設(shè)計(jì)的學(xué)科領(lǐng)域十分廣泛,加之景觀內(nèi)部元素包羅萬(wàn)象,這時(shí)候就需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,嘗試在延續(xù)文脈的同時(shí)賦予萬(wàn)物以秩序感和美感,使夜景景觀成為一個(gè)有機(jī)的、自然的、和諧的生態(tài)系統(tǒng)。最后需要表現(xiàn)技法去說(shuō)清楚這一問(wèn)題。”“他說(shuō),考察照明項(xiàng)目需要根據(jù)夜景的現(xiàn)狀去分析,“雖然白天不懂夜的黑,但是觀察還是要從白天開(kāi)始,明晰景觀的定位,地理位置和特性,從不同的尺度,城市的尺度、街道的尺度、近人的尺度去理解;從不同的肌理,建筑、植物、山、水、城等在空間的結(jié)構(gòu)來(lái)明確。”
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考察的目的為了“用” 貫徹和深化設(shè)計(jì)理念
北山之夜
在考察的過(guò)程當(dāng)中,考察的重點(diǎn)包括哪些呢?需要深入到什么程度呢?朱劍修說(shuō)如果時(shí)間和精力允許的話,盡可能越深入,除了載體以外,很重要的一點(diǎn)是要考察人的居住環(huán)境和人們生活與行為。“我們常說(shuō)‘見(jiàn)光不見(jiàn)燈’,就是要關(guān)注光環(huán)境,打造光環(huán)境的目的是為人服務(wù),所以以人為本一定要回到人本身的研究和定位。”誠(chéng)然,回到人本身進(jìn)行照明項(xiàng)目的考察評(píng)估是非常有必要的,不同地區(qū)人們的生活規(guī)律性不同,照明以人為本因而也需要迎合不同作息習(xí)慣的人群,由此可評(píng)估照明項(xiàng)目是否做到符合人之所需。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”照明考察的目的就是為了“用”,為了促進(jìn)日后工作更好地開(kāi)展,不斷豐富經(jīng)驗(yàn)、提高水平。“通過(guò)考察,你會(huì)建立起基本的概念,能對(duì)從文脈傳承到場(chǎng)地理解提供了框架,使設(shè)計(jì)得以進(jìn)行。”朱劍修說(shuō),考察獲取到的信息與內(nèi)容要做不同層面的分析,得出依據(jù)、合理與否的標(biāo)準(zhǔn),接下來(lái)進(jìn)行分析和自身設(shè)計(jì)理念的結(jié)合,提出解決問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn),使得自身設(shè)計(jì)理念也得以貫徹和深化,最后要做的是細(xì)節(jié)深入,解決可實(shí)施性和操作性方面的問(wèn)題。
北山之夜
朱劍修還說(shuō)到,要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),從夜景景觀的角度出發(fā)進(jìn)行考察。他認(rèn)為一個(gè)好的照明設(shè)計(jì),如詩(shī)如畫(huà),要引人入勝,就必須具有畫(huà)面感,讓你浮想聯(lián)翩,不管敘述的故事如何曲折,有了真實(shí)的場(chǎng)景,你才能感受氣場(chǎng)、體會(huì)細(xì)節(jié)。作為設(shè)計(jì)師,可能觀察非常重要,所謂觀察,就是實(shí)地觀察調(diào)查。用心去觀察,觀察載體的豐富性,觀察四季的變化,觀察人們的生活和行為對(duì)一個(gè)接地氣的照明項(xiàng)目非常關(guān)鍵。
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【夜察秋毫】NO.5 郭文?。浩胶夤δ苄枨笈c照明設(shè)計(jì)
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