佛山祖廟位于廣東省佛山市城區(qū)祖廟路的鬧市中，始建于北宋元豐年間，原建筑于元代末年被焚毀，明初洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過二十多次重修、擴(kuò)建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。

　　祖廟建筑群占地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓、葉問堂、黃飛鴻館等建筑物組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。它與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶。

　　自上世紀(jì)90年代起，祖廟先后經(jīng)歷了幾次照明改造，從上世紀(jì)90年代采用霓虹燈照明，到后來逐步換用了初期的LED彩虹管。然而，隨著時代的變遷，照明技術(shù)不斷在發(fā)展，作為佛山文化甚至是嶺南文化的杰出代表，祖廟景觀照明的要求也越來越高，原先的景觀照明效果已達(dá)不到現(xiàn)今的需求，因此，祖廟的景觀照明改造工程也被提上了日程。

　　佛山祖廟照明改造前實(shí)景

　　從2011年6月開始，祖廟開始向全社會征集照明設(shè)計(jì)方案，然而首個設(shè)計(jì)方案由于“太陰柔，失莊重大氣;太花哨，墻體裝飾內(nèi)容過于繁雜”等原因遭到不少學(xué)者的反對。接下來的設(shè)計(jì)方案出爐也一次次地掀起波瀾，爭議主要集中在照明主色調(diào)方面。民間觀點(diǎn)認(rèn)為，祖廟作為嶺南文化特色的代表，體現(xiàn)的應(yīng)是包容性強(qiáng)的水性文化，所以主色調(diào)應(yīng)突出碧綠色;而精英觀點(diǎn)認(rèn)為，祖廟是慶?；蚱砀；顒拥膱鏊?，紅色與金色正好可以體現(xiàn)氣氛。

　　經(jīng)過社會各界多方代表先后舉行三輪研討會，歷時半年，經(jīng)過廣泛討論后，最終確定以“情•愿”為主打設(shè)計(jì)理念的照明改造設(shè)計(jì)方案作為最終設(shè)計(jì)方案。‘情’為體現(xiàn)祖廟與市民的情感相連，‘愿’則體現(xiàn)市民祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。照明工程歷時一年半，改造范圍包括祖廟古建筑外圍的祖廟牌坊及其周邊幾百米長的圍墻和雙龍壁。照明主色調(diào)最終敲定采用高雅大氣富有層次性的線性白光泛光突出大門的整體性、立體感和層次性，圍墻采用暖白光LED燈帶勾勒，雙龍壁采用冷白色泛光照明凸顯雙龍壁本身的立體感與精美工藝。

　　在該照明工程改造項(xiàng)目實(shí)施過程中，最主要考慮的問題是如何對祖廟原始建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行最大化的保護(hù)，在最大限度地保留原始建筑外觀的前提下，盡可能地實(shí)現(xiàn)和還原設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)想。為了秉承古建筑的完整性和原汁原味的理念，工程采用了隱蔽性良好的燈具，達(dá)到照明與建筑本身渾然天成的效果。整個改造工程為極大減少金屬固定安裝，全部采用了輕質(zhì)材料燈具，包括防水高亮度線型泛光燈、靈亮防水LED軟條、36LED高亮度防水泛光燈和燈光控制系統(tǒng)：在斗拱和飛檐下方安裝防水高亮度線型泛光燈，可任意選擇其色溫和亮度，具有尺寸小巧纖細(xì)、隱蔽性好的特點(diǎn)，安裝在三個斗拱處的燈具為了達(dá)到更好隱蔽效果，因此配合墻體的顏色將它們的表面顏色涂為紅色;在圍墻輪廓安裝了同樣尺寸纖細(xì)、隱蔽性好的靈亮防水LED軟條，因其可靈活調(diào)整以最大限度貼合附著體;地面的射燈則選用色溫和亮度可任意選擇且防水性能良好的36LED高亮度防水泛光燈。

　　佛山祖廟照明改造后實(shí)景

　　祖廟牌坊

　　另外，通過使用E：CUE控制系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)平日場景與節(jié)假日場景兩種照明場景效果，以滿足節(jié)日和平日環(huán)境下不同的照明需求。在平日場景中采用了暖黃色調(diào)，與周圍暖黃色為主的城市照明融為一體;而在節(jié)假日場景中采用了暖白色調(diào)，在三個地方采用了不同亮度的燈光，讓正門的燈光帶有引導(dǎo)性，用中間亮、兩側(cè)暗的照明設(shè)計(jì)造成了雄偉壯觀的視覺沖擊，在保證整體明亮度的基礎(chǔ)上，分出三種亮度層次，保證牌坊的整體性的同時還增加了立體感。

本期策劃鏈接：

【嶺南古建】NO.1 那些年建造的嶺南四大名園

【嶺南古建】NO.2 湯國華：嶺南建筑講究實(shí)用