建筑照明頻道2013年第二期策劃——《歲月光輝》，尋找那些代表著甚至鐫刻著“歲月”的紀(jì)念性建筑，認(rèn)識(shí)它們了解它們，看看燈光如何為它們披上氣質(zhì)的外衣。

　　紀(jì)念性建筑，顧名思義就是為紀(jì)念有功績(jī)的或顯赫的人或重大事件以及在有歷史或自然特征的地方營(yíng)造的建筑或及建筑藝術(shù)品，這類建筑多具有思想性、永久性和藝術(shù)性。

　　紀(jì)念性建筑可以分為留念性的、歷史性的和紀(jì)念性的，留念性建筑是指規(guī)模較小的詩碑、記事勒石等;歷史性建筑包括一些具有重要?dú)v史意義而作為文物加以保護(hù)的建筑，如故居、會(huì)址等;紀(jì)念性建筑則為規(guī)模較大的或?qū)Ｊ屡d建的紀(jì)念堂館、陵墓、碑亭、牌坊、凱旋門、紀(jì)念性雕塑和紀(jì)念苑等。

　　雄偉、莊重、壯觀是紀(jì)念性建筑表現(xiàn)的氣質(zhì)，那么建筑物的夜景照明如何表現(xiàn)同樣地表現(xiàn)出這種夜間形象呢?

　　紀(jì)念性建筑主要使用白色的金屬鹵化物燈等，必要時(shí)在建筑物局部少量使用彩色光。紀(jì)念性建筑在夜景照明中應(yīng)謹(jǐn)慎使用彩色光，因?yàn)椴噬庖话憔哂袕?qiáng)烈的感情特征，可以極度地強(qiáng)化某種情緒，有必要時(shí)可在紀(jì)念性建筑物的局部少量使用。以下將介紹幾種類型紀(jì)念性建筑需要把握的照明設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

　　塔

　　塔的特點(diǎn)是比較高大，往往是一個(gè)地區(qū)標(biāo)志性的建筑物。塔的造型極為豐富，一般與所在地的民族文化、歷史背景有某種程度的呼應(yīng)。建造塔的材料也十分豐富，比如：金屬(巴黎埃菲爾鐵塔)、石材(西安大雁塔、埃及金字塔)、木材(山西應(yīng)縣木塔)、磚石木等混合(傳統(tǒng)中國(guó)古塔)、混凝土(北京CCTV發(fā)射塔)等。

　　關(guān)于塔的照明，應(yīng)把握如下幾點(diǎn)：

　　(1)照明要塑造塔的整體性。塔體通常由基座、塔身、塔頂?shù)葞讉€(gè)基本部分組成，它們構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體。建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)賦予了每個(gè)部分相應(yīng)的含意。它們都有著相應(yīng)的作用或功能，從美學(xué)角度看，其美學(xué)價(jià)值在于為一個(gè)區(qū)域豎立一個(gè)地標(biāo)。所以塔體各個(gè)部分的完整照明表現(xiàn)十分重要，單單表現(xiàn)某一部分或厚此薄彼會(huì)異化塔的整體形象。

　　(2)塔體各部分的照明設(shè)置要考慮觀賞的需求。塔頂部分通常是供遠(yuǎn)距離觀看，照明亮度宜適當(dāng)高一些;塔身部分往往是細(xì)節(jié)豐富、承載建筑風(fēng)格的部分，應(yīng)有針對(duì)性地選擇照明手法，細(xì)致刻畫塔身構(gòu)件及雕飾，用強(qiáng)調(diào)性的照明手法將塔身上主要的部分做突出表現(xiàn);塔基座是近人部分，對(duì)該部分的照明表現(xiàn)是要完成塔體形象的完整性，對(duì)它們?cè)O(shè)置的照明要顧及到人們近距離處觀賞時(shí)的感受，在照明的亮度、光色調(diào)、燈光投射方向等方面的配置，應(yīng)以人的視覺舒適為目標(biāo)。就整個(gè)塔體而言，自下而上，照明光的照度宜逐步增加，照明光色調(diào)宜由暖變冷。這樣可以保證塔頂部分以較高的亮度供遠(yuǎn)距離觀看，并且，塔頂偏冷一些的色調(diào)可以造成一種高聳感，也符合人們觀看景物時(shí)近暖遠(yuǎn)冷的視覺規(guī)律。

　　(3)照明手法要結(jié)合塔體的構(gòu)造形式和材料。恰當(dāng)?shù)恼彰魇址ê陀霉夥绞绞菢?gòu)成良好照明效果的基礎(chǔ)，像埃及金字塔這種簡(jiǎn)單幾何體的石材構(gòu)筑物，從遠(yuǎn)距離實(shí)施泛光照明是最可行的手段;而像層層出檐的中國(guó)古塔，雖然泛光照明也是優(yōu)先的選擇，但分層設(shè)置燈具進(jìn)行照明則更有利于對(duì)塔體的細(xì)致刻畫，也能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)塔的神韻，比如上海龍華塔的照明就采用了這種的照明處理手法;巴黎的埃菲爾鐵塔的照明設(shè)計(jì)者針對(duì)其鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架的特點(diǎn)，采用了在其塔身的各網(wǎng)架結(jié)點(diǎn)設(shè)置照明燈具，利用泛光照明的方式將整個(gè)鋼結(jié)構(gòu)塔身照射得明亮剔透，再比如，北京的中央電視發(fā)射塔，設(shè)計(jì)者把塔身中間的環(huán)形塔樓通過黃色和紅色線光源模擬成一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的紅燈籠;上海的東方明珠塔，設(shè)計(jì)者分別使用局部投光和內(nèi)透的光點(diǎn)等手法來表現(xiàn)其結(jié)構(gòu)細(xì)部特點(diǎn)等。這些事例都說明了要獲得好的照明效果，必須仔細(xì)分析被照明對(duì)象的構(gòu)造特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇照明方式。

中央電視發(fā)射塔

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　　碑

　　碑是一種標(biāo)志性的構(gòu)筑物，與某些事件相連。相對(duì)于塔而言，碑的尺寸稍小，高度略低，造型也簡(jiǎn)潔一些。由于碑所具有的紀(jì)念性質(zhì)，其材質(zhì)以石材居多。通常需要許多附屬元素在碑的四周形成襯托，以形成一個(gè)完整的環(huán)境，如臺(tái)階、欄桿、草坪、樹木等。

　　碑的照明方式強(qiáng)調(diào)平實(shí)莊重的格調(diào)，通常情況下以白色的泛光照明進(jìn)行表現(xiàn)是比較恰當(dāng)?shù)?。在設(shè)計(jì)碑體的泛光照明時(shí)，要重點(diǎn)突出碑身的整體感、立體感、碑面紋飾、圖案、文字等;碑周邊附屬元素的照明也要投入精力去考慮。只有良好的環(huán)境氛圍，才能使碑的照明效果更恰當(dāng)。環(huán)境元素的照明宜用稍弱一些的燈光。燈光的使用要以碑體為中心形成均衡效果，燈光設(shè)置不能妨礙碑體正面的視看。

　　照明實(shí)例如北京天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑、盧森堡二戰(zhàn)紀(jì)念碑、巴黎協(xié)和廣場(chǎng)的方尖碑、美國(guó)華盛頓紀(jì)念碑等都有值得借鑒的照明表現(xiàn)手法可供參考。

人民英雄紀(jì)念碑

華盛頓紀(jì)念碑

　　旗幟

　　旗幟的照明通常采用的手法是泛光照明，所使用光源以鹵鎢燈和顯色性好的金屬鹵化物燈為優(yōu)選。燈具的配光選擇依旗幟的尺寸大小、懸掛高低和懸掛數(shù)量而異。如果旗幟是位于建筑物頂部的一個(gè)尺寸不大的旗幟，使用1～2臺(tái)功率合適的寬光束燈具就可以將展開的旗幟覆蓋照亮;如果是位于廣場(chǎng)中的一桿獨(dú)立的高旗幟，則應(yīng)選擇窄光束的投光燈若干臺(tái)，圍繞旗桿一周設(shè)置，向上投光，光線在旗桿周圍形成一個(gè)明亮的圓柱，當(dāng)旗幟隨風(fēng)在任意方向飄動(dòng)時(shí)，都會(huì)被這個(gè)圓柱形的燈光所覆蓋;當(dāng)被照亮的旗幟是多桿旗形成的數(shù)組形式時(shí)，應(yīng)在旗桿數(shù)組的間隔處設(shè)置燈具，向上投光照亮旗幟，若旗桿間距不大，可在兩根旗桿間設(shè)置一臺(tái)燈具，若旗桿間的間距過大，則應(yīng)在旗桿間設(shè)置兩臺(tái)燈具，分別照亮各自的旗幟。同時(shí)還應(yīng)在旗桿數(shù)組的兩端各設(shè)一臺(tái)燈具。這種旗桿數(shù)組使用的照明燈具的配光特性與光源功率要仔細(xì)計(jì)算和選擇，最好是旗桿邊設(shè)置的兩臺(tái)燈具就足以把旗幟照亮，因此，燈具的光束寬度要足以覆蓋旗幟飄起時(shí)的最大長(zhǎng)度，光源的功率也要提供足夠的流明數(shù)。旗幟的表面亮度至少應(yīng)是背景亮度的2～3倍。

　　關(guān)于燈具位置的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足以下三點(diǎn)要求。

　　首先是保證照明投光的需要，其次是要盡量可能的隱蔽，再者是要防止眩光的產(chǎn)生。如果是建筑上的旗幟照明，上述三點(diǎn)都不難滿足要求;如果旗幟是豎立地面上，則必須注意低位裝設(shè)的投光燈所產(chǎn)生的眩光的影響，通常的眩光控制辦法是在燈具上加裝遮光罩，以擋掉可能對(duì)行人或觀眾可能產(chǎn)生的眩光;此外，如果照明所用的燈具是造型小巧的窄光束投光燈，那么，可能將燈具安裝在旗桿的較低部位(最好要保證高度在人的視線高度之上)。當(dāng)然，很多研究人員也在尋找其它更佳的方法，比如正在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的導(dǎo)光管方法就是一個(gè)有益嘗試，這種方法是利用圓形空腔旗桿將光線導(dǎo)送至旗桿頂部，再由頂部桿壁上的孔洞將光送出，射到旗面上。如果能很好地解決傳導(dǎo)效率、光通量輸出以及光線對(duì)旗面均勻覆蓋等問題，這種方法還是值得考慮的;此外，旗桿的基座也要配置適當(dāng)?shù)恼彰鳌?/p>

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　　雕塑

　　雕塑通常作為視覺的焦點(diǎn)，或者從遠(yuǎn)處即可看見，引領(lǐng)有人行進(jìn);或者再某個(gè)轉(zhuǎn)角出現(xiàn)，創(chuàng)造空間和情緒上的轉(zhuǎn)換。雕塑照明是在忠實(shí)原作品基礎(chǔ)上所進(jìn)行的二度藝術(shù)創(chuàng)造，所以照明效果需經(jīng)反復(fù)的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)介，設(shè)計(jì)時(shí)要進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物實(shí)驗(yàn)。用于雕塑照明的方式各不相同，在決定如何對(duì)雕塑用光時(shí)，應(yīng)先考慮下列問題：①雕塑的位置及其與周邊環(huán)境的空間關(guān)系;②雕塑的特征，包括形狀、細(xì)節(jié)、紋理、材質(zhì)和色彩;③燈具的安裝以及同其他元素的關(guān)系。

　　按照照明方式不同，可以將雕塑分為外打光雕塑和自發(fā)光雕塑兩種類型。此處所涉及的僅包括對(duì)雕塑進(jìn)行外部投光照明的方式。除紀(jì)念性雕塑和敘事性雕塑之外，對(duì)其他類型雕塑所實(shí)施的各種照明的手法，原則上講都具有其合理性，這是由于雕塑本身具有多意性的特點(diǎn)，因而其燈光形象也可能有多角度的解釋。

　　對(duì)于紀(jì)念性雕塑，燈光照明以盡可能忠實(shí)原雕塑的形象為基準(zhǔn)。入射光盡量接近雕塑的高度，或者是從稍遠(yuǎn)的距離處，以比較柔和的散射光向雕塑投光;燈光的光強(qiáng)和色調(diào)宜采用比較平實(shí)的手法，即不要過分夸張光影和色調(diào)，一般來說，雕塑照明的投光方向應(yīng)與像的正面保持一定角度，這樣能形成適當(dāng)?shù)牧Ⅲw感，通常是采取在雕塑的左前方和右前方兩個(gè)方向同時(shí)投光的方式，這兩個(gè)方向的投光中，一個(gè)是主光，另一個(gè)是輔助光。主光較強(qiáng)，輔光較弱，兩個(gè)方向之間要保持45～90度角，并設(shè)置適量的背景照明。

廈門“98金鑰匙”雕像

新加坡“魚尾獅”雕像

　　對(duì)于抽象雕塑或追求前衛(wèi)風(fēng)格的雕塑，照明手法就更自由一些，可以單側(cè)投光，也可以夸張陰影，還可以使用彩色光。

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本期策劃鏈接：

【歲月光輝】NO.2 紀(jì)念塔照明之高腳圓規(guī)與香檳酒杯

【歲月光輝】NO.3 國(guó)內(nèi)外紀(jì)念碑照明設(shè)計(jì)精選