斯特恩的話并不完全是溢美。說到現(xiàn)代主義，也許除了那三位大師之外，世人印象最深刻的還是二戰(zhàn)之后從美國發(fā)端繼而流行于全世界的國際主義。而光洗墻這種均質(zhì)化的概念完美地符合了國際主義的思想，而且均勻的照度也讓墻壁更加輕盈，讓空間的定義更加明確。而且最直觀的是：好看。所以在國際主義流行的年代，甚至到今天，光洗墻都是建筑中非常常見的語匯之一。而這一切的開端便來自于理查德·凱利在西格拉姆大廈中的設(shè)計。

可以這么說：凱利在現(xiàn)代建筑史上的地位，比起他的貢獻來說，都被嚴重低估了。

▲圖：伊斯坦布爾，Sancaklar清真寺混凝土內(nèi)墻上的擦光。設(shè)計：Emre Arolat Architects. 攝影：? Thomas Mayer

在最近的十幾年中，人們從光洗墻又發(fā)展出了一種新的燈光設(shè)計手法：擦光（ Grazing light）。

擦光與光洗最大的區(qū)別在于擦光更強調(diào)受光面材質(zhì)本身的質(zhì)感。而“擦”的方法，無非是將光源或者窄天窗安排在離受光面盡量近的地方，用最小的角度把光擦上去，利用平面本身的凹凸紋理制造出獨特的光影效果。這個方法即便是對付很平整的墻面，例如抹平的水泥墻，也同樣有效。用建筑評論常用的詞語說，就是會產(chǎn)生豐富的戲劇性（drama）。

而在Sancaklar清真寺中，建筑師將這種隱藏光源手法所帶來的神秘氣氛做了進一步的發(fā)揮：他們把自然天光和照明燈并列起來，這樣不管白天還是夜晚，人們都能看見這面被光擦過的斑駁的混凝土墻。比如上面這張照片，根本分不清是自然光還是人造光。

▲圖：紐約，Blue Fin餐館中的擦光墻。設(shè)計：Yabu Pushelberg。

用一個比較極端的例子來說明擦光的特點：依賴高度紋理化的表面，例如凹凸不平的磚墻，或者上圖這種呈現(xiàn)某種立體樣式的墻面，產(chǎn)生光與影的激烈碰撞。當客人順著墻走下樓梯，仿佛看到波濤起伏，海燕在翔集（“仿佛”在這里意味著藝術(shù)的抽象性，也是浪漫的源起），而發(fā)光的燈具也被吊頂很妥當?shù)匮诓刈。粫鰜砩凤L景。這個例子不僅解釋了擦光手法，還解釋了什么是建筑學中的“戲劇性”。

▲圖：某個私人會所中峽谷狀的墻槽燈。設(shè)計：Carmody Groarke。

但無論是洗墻還是擦光，這兩種手法都只能制造一個明亮的、二維化的墻面。在擦光的基礎(chǔ)之上，后來又有人做了一些改進，成為了一種被稱為“墻槽照明（Wall-slot lighting）”的新手法。這種手法不再追求整面墻的照明，而是把照度限制為一條明亮的窄縫。這讓天花板變得仿佛一個懸浮物，也讓建筑空間被其明亮的邊界輪廓清晰地顯現(xiàn)出來。