景觀照明綜合多門學科，是藝術(shù)+技術(shù)、創(chuàng)意+科技的行業(yè)，同時也是小眾創(chuàng)新行業(yè)。它脫胎于建筑業(yè)、裝修業(yè)和園林綠化行業(yè)等。推動了燈具、光源、智能化控制及電器行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。而未來的景觀照明，應該要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的理念賦予城市夜景魅力。

　　魅力初衷在于：為老百姓打造一個舒適、溫馨、和諧的“光”環(huán)境?？偨Y(jié)為三點：“形”、“意”、“象”，即提升區(qū)域夜間形象(夜間光環(huán)境品質(zhì))，表達區(qū)域文化內(nèi)涵，塑造夜間品牌印象。

　　景觀的變化表現(xiàn)是多種多樣的，泛光照明、勾勒照明、顯示照明、園林照明等等都是現(xiàn)在較為成熟的。

　　“泛光照明”是運用最考驗設(shè)計師創(chuàng)意思維和場景應用一種方式，即利用常規(guī)燈具，根據(jù)該區(qū)域的地理人文特征、建構(gòu)筑物屬性及景觀與之對話，表現(xiàn)的主體是光的載體建構(gòu)筑物或景觀。

　　“顯示照明”更多的是對LED新技術(shù)新功能的運用。如，“媒體墻”表現(xiàn)的是他自身所表現(xiàn)的內(nèi)容與建構(gòu)筑物無關(guān)。作為建筑的夜間印象，難免亮不在主。但若把其運用在合適的區(qū)域，如廣場、街道等需要活躍氛圍，吸引人流的場所，則會恰如其分，相得益彰。

　　如果說“泛光照明” 對建筑對光的理解和悟性?！帮@示照明” 更多的體現(xiàn)在設(shè)計師對LED新技術(shù)新功能的了解和運用。但都是創(chuàng)意和城市藝術(shù)的緊密結(jié)合向輔佐得出的產(chǎn)物，在照明中并不分區(qū)域和技術(shù)，真要分個所以然的話，泛光照明更傾向人文藝術(shù)，顯示照明則更前衛(wèi)技術(shù)手段，兩者并不矛盾。

　　最近媒體上大量展示了各大城市的夜景照明影象，“媒體墻”的表現(xiàn)手法引起了很多的熱議。媒體墻并非是什么新興的照明表現(xiàn)手法，算比較成熟的夜景照明表現(xiàn)方法，但過于運用媒體光也不科學的，媒體光高頻的色顯跳動容易導致光學疲勞效應，也容易促使城市光災。

　　所以景觀照明一定要把握好“適宜、適時、適度”原則。

　　廣東真優(yōu)美景觀照明有限公司在這幾點上的應用成效顯著。

　　這是城市的公園上的地標性建筑，設(shè)計師結(jié)合當?shù)刂饕赜蛎婷才c光的層次相碰撞，在鮮活艷麗的顏色承托下，復制不來的地方風采特設(shè)與為妙的光效應相遇才最具備的地方文化的景觀。

　　為塑造自然的和藝術(shù)的相濡相呴，設(shè)計師在設(shè)計上利用光的不同色溫締造如城市花園海浪一般的照明特色，即不喧賓奪主有如歌如畫，很巧妙自然表現(xiàn)。

　　藝術(shù)照明和自然的鑲嵌，中華傳承幾千年的竹子文化，那是不能割舍的精神，中華兒女心懷志而成竹，更是精神文明的體現(xiàn)。

　　深圳一處的步行街照明，設(shè)計師巧妙的運用了LED光源的固定色顯顏色變化、靜態(tài)草坪照明，強調(diào)了街道區(qū)域環(huán)境和樓宇的屬性，又避免了溢出光對居民的傷害。

　　照明設(shè)計在滿足夜間功能性照明的基礎(chǔ)上，還扮演著對區(qū)域空間進行合理規(guī)劃，意境渲染或信息傳達，區(qū)域引導等重要角色。以燈光為筆墨，寫意于區(qū)域肌理，激活夜間生命力，使其釋放出多元性社會夜景，營造更有層次感、秩序感以及吸引力的夜景氛圍。

　　再者，如果將一個城市成功的夜景案例，移植到另一個城市一定是格格不入，因為各城市的地理區(qū)域不同，人文地貌不同，文化內(nèi)涵不同，人們的認知接受能力不同。都必須因地致宜。

　　一個地區(qū)或一個區(qū)域的夜景照明應該根據(jù)區(qū)域特征采用多種不同表現(xiàn)手法有機的結(jié)合來實現(xiàn)，根據(jù)建構(gòu)筑物的屬性及其周邊的光環(huán)境來合理地綜合性地選擇，其應跌宕起伏，有過渡有收尾;有鋪墊有敘說;有局部有整體;有重點有細述;有靜態(tài)有動態(tài)……才是構(gòu)建和諧城市景觀照明文化的寓意。