“城市建設(shè)的加快對社會的精神文明發(fā)展提出了更高的要求，城市道路照明不再是簡單的照亮環(huán)境或者照亮對象的過程，而是基于滿足人的行為和心理需要展開社會公共活動，所以它不以我們的意志為轉(zhuǎn)移地包含和體現(xiàn)了不同的價值觀體系和文化。”城市文化照明研究所道路照明研究所所長劉明在全國照明設(shè)計師沙龍成都站上作《地域文化與道路照明燈具設(shè)計》主題分享時，表示一座城市的文化體現(xiàn)更需要從道路照明燈具直接體現(xiàn)出來，打造具有特色文化的城市。

　　全國照明設(shè)計師沙龍(成都站)于11月17日舉行，該活動由阿拉丁照明網(wǎng)、廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦，阿拉丁照明論壇承辦。此次移師成都，為觀眾帶來道路照明燈具設(shè)計、建筑照明設(shè)計以及夜景照明設(shè)計等方面的案例分享。其中，劉明講述地域文化與道路照明燈具設(shè)計的定義、關(guān)系以及文化照明對道路照明燈具設(shè)計的影響。

　　道路照明燈具設(shè)計融入地域文化實現(xiàn)文化照明

　　“道路照明是在道路上設(shè)置照明器具在夜間給車輛和行人提供必要的能見度的過程，它可以改善交通條件，并有利于提高道路通行能力和保證交通安全。道路照明滿足的是人的生存需要和情感精神需要，直接反映人與城市的關(guān)系，反映人類對自然界的認(rèn)識、把握、利用和改造的深入程度，反映一個城市的文明發(fā)展水平。”劉明首先闡述了“道路照明”的內(nèi)涵。

　　長久以來，照明產(chǎn)品的第一使命體現(xiàn)在“照明”的基本功能之上，道路照明產(chǎn)品的功能性也是最重要也最為看重的。然而當(dāng)今社會的發(fā)展卻不斷要求著城市照明持續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新的精神，普羅大眾對照明產(chǎn)品的鑒賞價值要求也在與日俱增。近些年來，一些專家學(xué)者引進并倡導(dǎo)的“光文化”概念頗為盛行。他們認(rèn)為，城市建設(shè)要有品位，光環(huán)境設(shè)計也不例外。對于一座城市而言，最有獨特性和唯一性的就是其地域文化。把地域文化特色融進光環(huán)境設(shè)計中，是“光文化”理論的核心。

　　對于“光文化”與“文化照明”的關(guān)系，劉明表示，從事照明事業(yè)的人研究的是如何在照明設(shè)計、照明工程中正確、恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)文化。隨后，他介紹“文化照明”這一概念，表示文化照明尤其是地域文化照明在道路照明方面的體現(xiàn)，有利于提升城市文化水平，并能增加市民的自豪感與自信心。“不同的城市有著不同的城市文化背景，讓它通過道路燈的形式展現(xiàn)出來，在上面找到城市文化的縮影，讓更多的人了解、認(rèn)識，提升城市的品位。”劉明說。

　　劉明展示了成都市人民南路道路照明工程改造前與改造后的實景圖，根據(jù)圖片顯示，從外觀方面去看，該路段在改造前所采用的照明燈具是日常所見的普通路燈，改造之后采用玉蘭燈，具有強烈的設(shè)計感與美感。另一方面，從對比圖上可以看出，夜幕降臨、華燈初上，改造前使用的照明燈具的光線貢獻率不及改造后的采用的玉蘭燈，玉蘭燈兼具功能性照明的同時，也為城市環(huán)境帶來更高的觀賞價值。

　　“將地域文化體現(xiàn)在道路燈具設(shè)計中就形成了文化照明，地域文化對道路燈具設(shè)計的影響體現(xiàn)在四個方面，一是造型結(jié)構(gòu)，即地域文化具體特色的表現(xiàn)并合理的組合、搭配文化元素;而是紋樣，即地域特定文化圖案的表現(xiàn)形式，如鏤空、腐蝕、雕刻等;三是色彩，即合理地運用文化表現(xiàn)出的色彩;四是材質(zhì)，即燈具選用的材料達到燈具最終設(shè)計質(zhì)感。”劉明表示。

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